01 “天真、美好”的賞石心態

“玩的都是奇石，歸于發現的藝術，不是誰都有心性玩的，誰都能玩得出的，它需要雪澡的情操，淡泊的態度，天真，美好，這就是緣分。”（賈平凹《小石頭記》“序”）

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02“一切皆空方能入境”

“賞為最高精神之幻化，一切皆空方能入境，飄飄然欲仙，自然之精氣順人生之弘脈走動擴散，陶冶情操，益心益脾，延年益壽。”（孟昭賢“賞石篇”）

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03人與石“交流、對話”

“賞石在于人心與石之交流、對話，在于感情。懂得石心，才懂得人心，也才懂得人生。”（馬鴻斌《中國賞石的古風精髓》）

“每一塊石頭既是大自然的精心創造，又蘊含了人生的深情。人們以審美的激情為石注入了生命力，成為人生巧妙的對應體；石也以其自然之美，與人的心靈相契合，從而具有了人的靈性。”（李準《觀賞石寶典》第一卷“序言”）

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04主體與客體相結合

“人們在與以自然天成為主要特質并有審美價值客體的接觸中，鑒賞其天然美質與內在意蘊，并與主體自身和理念、氣質、情感、趣味相結合，獲得一種超越性的高峰體驗和高層次的美好享受”。（陳東升《中國奇石盆景根藝花卉大觀》“前言”）

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05“自然”加“創造”

“石玩藝術最重要的是自然造型，極講究自然美，不可有人工雕鑿，在其自然之基礎上，加入人的思維抽象，創造其藝術形象”。（駱榮《柳州奇石淺議》）

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06把石“人格化”

“把石品格化、人格化是東方賞玩藝術、中國賞玩藝術的一大特點。”（劉清涌《奇石品格之審美 》）

“賞石較高的境界就是與人格化相聯系，欣賞其氣質與神韻。”（蘇雪痕《石文化溯源》）

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07賞石必“參禪”

“石尤近于禪，也只有能參禪者，才能體認，參之深，則認之深，悟之深。參之淺，則認之淺，悟之淺。參之無，則認之無，悟之無。……除此以外，別無他途。”（游國權“論石文化的軟件開發”）

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08奇石貴自然

“石玩的藝術概念，它的藝術價值的核心，是不能注入更多的人為因素。嚴格地講，命題都涉及人為強加給它的符號與標簽。”（張源《石文化要加強理論建設》）

“天然石不盡如人意的現象帶普遍性，但是不宜苛求它符合自己其實有限的完美標準。倘若對它采取輕率的改造態度，其結果只能阻礙人們對它那尚未被人發現的審美特征的新發現。”（王朝聞《中華奇石》“前言”）

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09“以小寓大”

“現代石文化界通常所說的石文化，在很大程度上也可以說是宏觀石文化高度凝縮的縮影，是以小寓大，以少寓多，思尺萬里，所謂芥子乾坤的典型。”（游國權《論宏觀石文化在泰山石文化中的主導地位》）

“雖然九洲之外復有九洲，五岳一拳猶可芥納。若作是觀，則齊安小兒江頭數餅已具有嵩華衡岱微體矣。”（明·林有麟《素園石譜》“自序”）

“一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里。”（明·文震亨《長物志》）

“三山五岳，百洞千壑，覶縷簇縮，盡在其中。百仞一拳，千里一瞬、坐而得之。”（唐·白居易《太湖石記》）

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10聯想、體驗、想象

“在我看來，觀賞石不論大小，它可能引起人們的愛好有復雜原因，人們的聯想、體驗和想象，不能不作用于人們的賞石活動。”（王朝聞《中華奇石》“前言”）

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11循序、漸進、提升

“從崇尚自然，到賞石悟性；從欣賞其形象、質地、色彩等形體美，到領悟其氣質、神韻等意境美。”（蘇雪痕《石文化溯源》）

“鑒賞奇石至少可以分為三個階段，循序漸進：①入門之前，看石是石，不見物象。②入門之后，好奇心減弱，對石有情。③高級階段，物象退居次要，石頭本質之美與人的詩心合一，神與天游，趨于無極。”（柯文輝《以石為師》）

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“觀賞石的創作規律是：發現—構思—題名—欣賞”。（張守強《觀賞石的收藏及美學價值》）

“相石者，當是品石之初識之道，則常以某石之象某物而涉動愛石之情，進而則應以此為基點，再尋悟石之內在氣神貌韻方可功之。……賞石，當基于相石與品石之上。賞為最高精神之幻化……。”（孟昭賢《賞石篇》）

“從低級向高級的賞石過程，可將石道用‘和、融、空、悟’概括為四個階段，亦即四個層次和境界。……‘和’，人石和諧之‘和’。‘融’，心石交融之‘融’。‘空’，大自然在虛無空靈態之‘空’。‘悟’，大徹大悟之‘悟’。”（甘丹《賞石新說》）

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12“有神則奇”

“‘石奇與否，既在于石，也在于人之感受’。對我來說，不在形而在石之耐看性。就是強調石之神韻。……石不在多，有神則奇。無神的石頭，就是死石，就不美；有神的石頭，就有了靈魂，有了生命。”（王朝聞“對《河南奇石》編輯工作的談話”）

“以形得神，遺貌取神，重神取韻，乃是中華文化中鑒人鑒物之傳統特色。”（趙光華《觀賞石名稱商榷》）

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13兩個“不僅僅”

“觀賞石是具有科學、哲學、美學內涵的，不僅僅知性，還要發揮感性；不僅僅由石上點、線、面、體四種形態中，觀石之形、色、質、紋，神馳其景其美，也應由石的空間全境了然境象，空靈蘊藉。”（臺灣·黃忠勝《以石為師，道法自然的實踐》）

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14把握“四方面特征”

完成一方奇石作品，首先要把握奇石本身所具有的四方面的特征：①自然美大于藝術美。②抽象美大于具象美。抽象美是奇石藝術的升華。③神似大于形似。“神似”，是一種高層次的藝術境界。“神似”才是奇石的最佳魅力。④浪漫成分大于現實成分。（李饒《對奇石藝術的追溯與探討》）

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15“不似中求似”

“人為藝術是在‘似’中求‘不似’，‘似’是絕對的，不似是相對的；奇石藝術恰恰相反，于‘不似’中求‘似’，‘不似’是絕對的。”（黃俊林《奇石藝術的審美特征及其社會功能》）

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16“線宜曲，面宜凸”

“著名學者馮其庸先生說：‘線宜曲不宜直，面宜凸不宜平’的賞石標準，為賞石者總結出了有規可循的，適應于每塊奇石品評的又一新的審美規律”。（王樹文《奇石形體的審美標準》）

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17“石看三面”

“‘石看三面’（有價值的觀賞面），決定取舍時必須上下左右、正面反面反復端詳，從各個角度觀察。”（李饒《對奇石藝術的追溯與探討》）

仙山流韻 | 冰彩瑪瑙